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20120419 曲帕嘉 Choephak Kyab
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20120419 曲帕嘉 Choephak Kyab 生平 :

曲帕嘉:安多壤塘(今四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县中壤塘乡)人,学生,25岁。2012年4月19日在觉囊派壤塘大寺附近与堂兄弟索南同时但不同地点自焚,牺牲。后由藏人僧俗将他隆重火葬。他俩在自焚前录音遗嘱:“我们藏民族没有最基本人权的痛苦比我俩自焚的痛苦还要大……”

 

 

藏民族是有著與眾不同的宗教和文化、慈悲和善良、有利他之心的民族,但是,藏民族受到中國的侵略、鎮壓和欺騙。我們是為了藏民族沒有基本人權的痛苦和實現世界和平而點火自焚的,我們藏民族沒有最基本人權的痛苦比我倆自焚的痛苦還要大。

在這世上最厚恩的父母和家人和深愛的兄弟姐妹們,我倆不是沒有考慮你們感受,和你們生死別離是遲早的事,也不是不珍惜自己的生命。而是我倆志同道合地為了藏民族得到自由、佛法昌盛和眾生能夠獲得幸福,以及世界和平而點火自焚的。 

但是你們要按照我倆的遺願行事,如果我倆落入漢人的手中,你們不要做任何無畏的犧牲,我倆不願任何人為此而受到傷害,如能這樣則是我倆的心願。如果你們為了我倆而傷心,那就聽從學者和上師大德的話,學習文化不要迷途,對本族要情同手足,要努力學習本民族的的文化,並團結一致,如能這樣則是我倆的心願,按照遺願行事是我倆由衷的願望。

曲帕嘉:安多壤塘(今四川省阿壩藏族羌族自治州壤塘縣中壤塘鄉)人,學生,25歲。2012年4月19日在覺囊派壤塘大寺附近與堂兄弟索南同時但不同地點自焚,犧牲。後由藏人僧俗將他隆重火葬。他倆在自焚前錄音遺囑:“我們藏民族沒有最基本人權的痛苦比我倆自焚的痛苦還要大……”

曲帕杰

 
2012年四月十九日下午2點20分左右,安多阿壩州壤塘縣的青年藏人曲帕杰(Choephag Kyab)和索南(Sonam),為抗議中共高壓統治,在壤塘大寺附近點火自焚
當時部分中共公安試圖帶走自焚藏人,但遭到周圍民眾和僧人的反對,後來被僧俗民眾帶到壤塘大寺中,約一個小時後,兩人相繼犧牲。自焚藏人曲帕杰,終年25歲,索南,終年24歲。
兩名自焚者都是都是俗人,其中曲帕杰的父親叫格果松塔,母親叫白乃;自焚藏人索南的母親叫森吉。兩名自焚藏人是表兄弟,據說曲帕杰的父親和索南的母親是親兄妹。
自焚事件後,中共當局調派5、6輛載滿軍警的大卡車到事發地點,全面包圍壤塘大寺,並強令壤塘大寺僧人和自焚藏者家屬立刻處理遺體,否則當局會採取行動。當晚深夜1點多鐘,壤塘大寺為首的附近各寺院僧眾和當地民眾等數千人參加了在壤塘大寺后山舉行的遺體火化儀式。
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Choepak Kyap

Date: April 19, 2012
Protest location: Close to a local government office in Barma township near Jonang Dzamthang Gonchen monastery in the Tibetan area of Dzamthang (Chinese: Rangtang) county, Ngaba (Chinese: Aba) Tibetan and Qiang Autonomous Prefecture, Sichuan
Age: Twenties

Current whereabouts/wellbeing: Deceased

Two Tibetan men in their twenties set fire to themselves today close to a local government office in Barma township near Jonang Dzamthang Gonchen monastery in the Tibetan area of Dzamthang (Chinese: Rangtang) county, Ngaba (Chinese: Aba) Tibetan and Qiang Autonomous Prefecture, Sichuan. 

The two Tibetans who self-immolated today were named by two exile Tibetan sources as Choepak Kyap and Sonam. Although paramilitary troops were deployed immediately, local people managed to prevent them from taking away the bodies of the two Tibetans, who had died following the self-immolation, according to the same two sources. According to the exile Tibetans, who are in contact with Tibetans in the area, the bodies were taken to the monastery in order to carry out prayers, and many other Tibetans are gathering there. It is expected that a cremation and funeral services will be held soon. 

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